分库名称:

请选择

书    名:
请选择
>> 您现在的位置:首页 > 地情平台 > 方志成华
文史丨昭觉堰、石递堰,百余天联通都江堰
标签:网络信息日期:2019-03-27

很多人知昭觉寺,知其禅中地位,却不知其深意。

昭觉寺意为“以其昭昭使人昭,以先觉觉后觉。”此意为乾符五年(878年)新任剑难节度使的崔安潜奏请。

原话出自 《孟子·尽心下》:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”主要讲教育者应该先受教育,意思说,贤人先使自己明白,然后才去使别人明白;今天的人则是自己都没有搞清楚,却想去使别人明白。

清顺治三年,张献忠占据四川三年后撤离成都时,为消心中郁结,纵火烧成都,昭觉寺首当其冲,毁于一旦。一场关于昭觉寺“自救”的故事就这样展开了。

要想恢复建设,解决经济问题是必然,与此同时,以丈雪禅师为代表,为昭觉寺的重建东奔西走,想方设法重塑寺院昔日辉煌。


昭觉寺的寺院经济,是建立在从事农业生产的基础上的。

曾绍先的《水堰记》说:“窃思木有本,水也源也。盖成华东北隅上下两坝粮田之水源,缘起昭觉寺……”

据史料,这是当年成都地区最早的农田水利工程之一。

昭觉寺中兴事业建设伊始,周边土地荒芜,因附近没有河道沟渠提供种植水源,农耕事宜困难重重。

见此状,丈雪亲字勘察水源,由寺院旧址一路向西,经洪门堰(崇宁)、螃蟹堰(新繁),一路走到太和场(郫县),见到石梯堰的水,“由凤凰山到落凤桥,通狮子庵,直达羊鹿山,归驷马桥下河”,于是决定就近引来,以灌溉寺周的农田。(原川西有五县,温、郫、崇、新、灌。)

经过十天的实地勘察,丈雪精心筹划,禀官立案,率领僧众筑堤开河,凿建昭觉堰。

昭觉堰建成后,水流达不到预想的那般畅通,丈雪再次带领僧众到太和场的石梯堰运土挖沟,扩大水利工程规模。一百二十天后,修成长达十五里的水渠。

过程中,僧人以次递石,于是将其命名为石递堰。

都江堰水顺渠汩汩而来,改善了寺院农业生产的条件,周边渴望旱地变水田的农家也大受裨益。在当时的成都市区市政建设中,石递堰还是全市水上交通网络一部分。


为纪念这一利国利民的开拓建设,石递堰建成后的两三百年里,每年春分节开堰放水时,地方政府水利部门都会邀请昭觉寺的高僧参加开堰放水仪式。

“夕阳移,风琐碎,绕指香回俱秄穧。半边破笠头上遮,两片芒鞋指间系。

力虽倦兴犹御,长啸一声秋水碧。赤膊横肩弗挂丝,好风助我先归寓。”

  丈雪以身作则,在昭觉寺建树的“农禅并重”思想,一直是昭觉寺延续至今的优良家风,以尽社会之责为己之所行之终,实现真正的“昭”与“觉”。