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纵横丨龙潭的“一庙四寺”后来怎样了
标签:网络信息日期:2019-08-02

  是清朝初期那一波湖广填四川的邂逅,大量客家人移民龙潭寺旁的隆兴场(龙潭旧称),古龙潭寺因人而盛。
  客家人崇文重教,普遍信佛,人丁的兴旺,带着周边的香火也袅袅。
  久而久之,龙潭周边兴起了
一庙四寺
  这
一庙四寺中,一庙指火神庙,四寺为院山寺、宝瓶寺、向龙寺、威灵寺。
  过去,龙潭老场镇的正中,就是火神庙,有载说始建于汉代,规模不大,却远近闻名。
  每逢农历四月初八,火神诞辰之日,周围的百姓即齐聚火神庙,祈福参拜。


在老龙潭人心中,火神庙一直庇佑着建于明清时期、以木瓦结构为主的老场镇不遭火灾,是除龙潭寺外,第二座具有灵性的庙堂。
  现庙已不存在,后人为纪念这座火神庙,把庙旁的小巷命名为火神庙巷。顺城市规划建设需要,火神庙巷今融合为火神庙路中的一段。
  再说这四寺
  院山寺建于清代,庙宇建筑宏伟壮观。二十世纪五十年代,政府曾在这个地方办过农业中学;全国第三次土地制度改革时期,又将其作乡敬老院之用;而后,乡敬老院搬离,又挪为他用。现有院山社区。
  宝瓶寺在龙潭寺西两公里的保平村内,一度香火兴旺,毁于1963年。
  向龙寺建于清代,位于龙潭寺南1公里的向龙村境内,因其面向龙潭寺而得名,现已不在。向龙村因此寺而得名。现向龙这个地名仍旧沿用,如向龙社区、向龙小区。
  威灵寺建于清光绪年间,庙内供奉着关羽,原名关帝庙,后更名威灵寺。客家地区,人们崇拜关帝,敬仰关帝的忠、勇、信、义精神,遂为他修祠建庙。至于后来为什么更名威灵寺,暂不可考。现有威灵社区。
  “四寺各自所在的片(社)区,均为涉农社区。
  这是龙潭在实施城乡统筹战略、推进城乡一体化过程中的必然走势,它的发展,如出土竹笋,日异月殊。


龙盛小学、三十八中、西财天府学院,是学堂派的龙潭;
  九大碗、天鹅蛋、院山的坝坝宴,是舌尖上的龙潭;
  柯世达、中国医药、四川海力,是企业集团化的龙潭……


  如今的龙潭,新旧交融,传承着客家话、客家美食、客家文化、客家精神等,以饱满的热情和意志,用新的方式,新的钢筋水泥,浇筑新的印象。