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陆游《闲居自述》诗云:“花如解语还多事,石不能言最可人。” 古人类为了生存,举起手中的石头,人类文明进入一个崭新的时代。跨越无数个世纪后,从简单的生存工具,到建筑材料或是研究历史的“文物”等 …
昭觉寺内,清定上师生平事迹展示中,有一封蒋纬国写给清定的致谢函,上书:“义父传贤先生夫妇灵体得安塔宝寺,多蒙上人全寺法僧等照顾”。 “传贤”是中国近代思想家戴季陶的名字,“季陶”其实 …
成都是经过淬炼的,巷子有巷子的传说,街道有街道的故事,细水长流,不息不止。 府河一侧,连接猛追湾街道,贯通新华大道双林路和玉双路的道路,是天祥路。 在整治府河前,它叫天祥寺街。一字之差, …
早在公元前二世纪左右的西汉初期,中国创办了第一份报纸《邸报》,比罗马帝国的《每日纪闻》还早将近一个世纪。 邸报是中国古代报纸的统称。作通报、传播信息之用,是朝廷传知朝政的文书和政治情报的新闻 …
行政区划是国家为便于行政管理而分级划分的区域。新中国成立以来,中国的行政区划根据国家建设需要先后作过多次调整,成华区即是成都市行政区划调整下诞生的行政区域。 1990年9月,国务院正式批准了 …
很多人知昭觉寺,知其禅中地位,却不知其深意。 昭觉寺意为“以其昭昭使人昭,以先觉觉后觉。”此意为乾符五年(878年)新任剑难节度使的崔安潜奏请。 原话出自 《孟子·尽心下》:“贤者以其 …
火的运用,结束了先祖茹毛饮血的时代生活。燃烧,是人类获取能量的一种重要方法。 “火井沉荧于幽泉,高烟飞煽于天垂。”这是晋代人对四川火井的诗意描写。但其实早在2000多年以前的秦代,人们就开始 …
在客家,流传着许多劝学的儿歌,比如:“菜籽开花满地黄,细娃学生进学堂,一早就爱去,天光就下床。” 清朝嘉庆二年(1797年),龙潭乡学开学,开启了成都客家人在自家门口办学兴教的先河。 成都平 …
中医学经典《黄帝内经》在很早就提出了饮食与生命的重要关系。 谷肉果菜,各有其味,五味当适量,对应地对五脏有补益作用。酸入肝,苦入心,甘入脾,辛入肺,咸入肾,但酸多伤脾,苦多伤肺,辛多伤肝,甘 …